Rapeando migraciones

Rapeando migraciones

“Rapeando migraciones” es un proyecto promovido por Bidez Bide Elkartea.

Se formó un grupo de chicos y chicas  de diferentes nacionalidades que residen en Vitoria. A través de sus canciones – en versión rap-, dan cuenta de sus experiencias migratorias y de vida en esta sociedad de destino.
Se tuvo como objetivo final producir un CD que recopilara las canciones que el grupo compuso con el acompañamiento de estas profesionales.
Nos encanta este proyecto, por eso hemos creado una playlist en el sitio donde están colgados los temas con los seis de las chicas y chicos que han formado parte del proyecto.
¡Que los disfrutéis!

Goian en Hezigune

 

El proyecto Goian pretende el impulso del trabajo con la población escolar del barrio inscrita tanto en centros educativos de la zona como de fuera de ella, así como con personas del mismo segmento de edad que hayan llegado recientemente a Vitoria-Gasteiz  procedentes de otras culturas.

En este marco, desde mediados de enero, las chicas y chicos del Proyecto Goian están acudiendo a Hezigune con diferentes grupos, como una de sus actividades de carácter lúdico y cultural (desde escalada o pelota vasca a talleres de tecnologías de la información en Hezigune o técnicas circenses).

Junto con monitoras, monitores y el equipo de Coordinación, las chavalas y chavales que acuden a Hezigune realizan diferentes actividades relacionadas con imágenes, vídeos, audio e incluso danza como una de las actividades transversales realizadas en el barrio.

Saregune una vez más apoyando y trabajando en red con las iniciativas que pretenden mejorar las condiciones de vida y participación activa de todas las personas del Casco Viejo.

Construyendo una Alava diversa

El Consejo Foral de la Convivencia y la Interculturalidad de Álava, formado por 42 asociaciones que trabajan por la integración social y la interculturalidad, ha venido trabajando en los dos últimos años en la elaboración del Plan Foral de Inmigración y en el desarrollo de diversas iniciativas desde las diferentes comisiones del Consejo.

Sartu-Álava es una de estas asociaciones participantes, y por medio de esta comparecencia, además de poder explicar alguno de los trabajos realizados, queremos traer algunas de estas reflexiones a las y los representantes políticos y, por medio vuestro, al conjunto de la población de Álava. Sigue leyendo

Jornadas de Ekilore

Nardi nos ha pasado el programa de las jornadas que organiza Ekilore Munduan para este mes, así cómo las hojas para inscribirse.

Las jornadas son sobre La educación intercultural y la cooperación al desarrollo y tendrán lugar los días 27 y 28 de Febrero en el Salón de Actos de Ingeniería y tienen un coste de 10 euros.

Adjunto el programa para tod@s aquell@s que os interese y los enlaces a lo formularios de incripción (castellano eta euskaraz):

 

Formulario inscripción 

Izena emateko orria 

EKILORE MUNDUAN ORGANIZA UNA FIESTA INTERCULTURAL Y SOLIDARIA


¿Qué Es ekilore




Día:
viernes, 19 de octubre

Lugar:
Gaztetxe de Vitoria-Gasteiz

Hora:
A partir de las 17:00

La
convocatoria, abierta a todo el público, tiene como finalidad
un acercamiento a la interculturalidad en modo de fiesta. El variado
programa de actividades, con cuentacuentos, proyecciones, teatro y
música, comenzará a las 5 de la tarde y se cerrará
a las 12 de la noche.

La
ONGD EKILORE MUNDUAN trabaja en el terreno de la cooperación
educativa al desarrollo. Uno de sus objetivos es desarrollar el
sistema de educación bilingüe en la amazonia ecuatoriana.
Dentro de sus actividades facilita prácticas a estudiantes de
magisterio, promueve la sensibilización y organiza eventos
como exposiciones.

Objetivos
del evento:

  • Celebrar la riqueza de la
    diversidad cultural
  • Recaudar fondos para apoyar
    el sistema de Educación Intercultural Bilingüe de
    Ecuador
  • Sensibilización sobre
    la realidad de Ecuador, de sus poblaciones indígenas y del
    sistema de Educación Intercultural


PROGRAMA

17.00.-
Apertura del evento e
intervención de Marcos

17.15.- Documental: “La
educación de los pueblos indígenas del Ecuador:
construyendo identidad, construyendo derechos”

17.55.- Cortometraje
“Eskerrik asko”

18.10.- Actuación de
Buko, cantautor

18.30.- Cuentacuentos
intercultural

19.15.- Jaime, cantautor
mexicano

19.30.- Indigestionismo
(teatro)
 

20.00.- Conciertos con (entrada de 3 euros a partir 20:00):
               Arrecian Zulo (20.30)

               Goaz (21.00)

               Vanishine (22.00)

               Mendeku Itxua (23.00)

Retransmisión especial de la fiesta de los arroces

arroces.bmpHala
Bedi Irratia (Gasteiz) y Tas-Tas Irratia (Bilbo)emitirán un programa conjunto especial este
sábado a partir de las 11:30 de la mañana hasta las 14:00.
Se hará un seguimiento directo a la fiesta de los arroces. L@s 
participantes del programa sobre musicas del mundo Manexak darán voz al
programa especial. El programa se podrá escuchar es estas dos radios y habrá corresponsales en Bilbo, Gasteiz e Iruñea.   Esta fiesta que promueve la interculturalidad,
coge el arroz como punto de unión entre las diferentes culturas que
viven aquí, en Euskal Herria.  En ediciones anteriores la fiesta ha
tenido mucho éxito.

Lo podréis escuchar en directo a traves de la página web de Hala bedi www.halabedi.org

 

Prematriculación en la escuela del Casco Viejo: una oportunidad

Artículo de opinión de Amelia Barquín aparecido en el Diario de Noticias de Alava el 23 de febrero.

En el mes de febrero se realiza la campaña de pre-matriculación y las familias con hijos de dos y tres años eligen la escuela para el próximo curso. No es una decisión cualquiera; esa escuela tendrá un lugar importante en la vida cotidiana de la familia durante los próximos diez años -o más, si tiene educación secundaria-. ¿Cómo elegimos la escuela de nuestros hijos? Está claro que los elementos que los padres barajamos son diversos, desde algunos más objetivos como la cercanía, el modelo lingüístico, el proyecto educativo o los servicios que el centro ofrece, a otros elementos más intangibles y a veces resbaladizos como el prestigio que pueda tener, la extracción social o la procedencia de sus alumnos…

El caso es que la elección de un centro u otro no sólo tiene consecuencias para nuestros hijos sino también para el entorno en el que vivimos. En concreto, a un pueblo o a un barrio su escuela le da vitalidad y es, de por sí, un factor de cohesión de primera magnitud en muchos terrenos: los niños de la zona se van a conocer allí, se harán amigos, se saludarán al coincidir en el barrio, se juntarán en el parque, pasarán alguna tarde unos en casa de otros… Y las madres y padres se encontrarán al llevar a los niños y al recogerlos de la escuela y entablarán relaciones que podrán tener continuación en otros lugares del entorno.

Esta cohesión tan básica es fundamental en una sociedad cada vez más diversa y multicultural y en la que a menudo se expresan desconfianzas mutuas. Precisamente el término cohesión es una palabra clave entre los expertos que reflexionan sobre el modelo de ciudad y de sociedades en general que hay que propulsar en la actualidad. No existe institución que pueda hacer mayor papel que la escuela en este terreno.

Hay una escuela concreta que supone un ejemplo gráfico sobre las oportunidades educativas y la cohesión posible; se trata de la escuela Ramón Bajo, del Casco Viejo de Vitoria, la única que está situada en ese barrio. Hace cuatro años empezó a funcionar en el centro un aula de dos años de modelo D y con ella comenzó el cambio del A al D. Actualmente toda la educación infantil se ofrece ya en modelo D y el A irá desapareciendo curso a curso. Esta decisión es un elemento más de la transformación que se está produciendo en el centro para responder adecuadamente y en clave de calidad al barrio.

Pero no está resultando sencillo. Curiosamente las familias gitanas e inmigrantes siguen matriculando a sus hijos con toda normalidad en el centro, ahora en el modelo D, mientras que las familias autóctonas no gitanas (que son con mucho la mayoría en el barrio) siguen enviando a los suyos a escuelas fuera del barrio.

En estos días en que tanto se habla de la necesidad de que los inmigrantes se integren, resulta curiosa la paradoja de que los hijos de esas familias estén aprendiendo en euskara en una escuela donde apenas tienen la posibilidad de contacto con los hijos de los vascos, que se encuentran repartidos por distintos centros de la ciudad.

Y, sin embargo, no son pocas las ventajas que ofrece una escuela como la del Casco Viejo. En el plano más cotidiano, el concepto escuela de barrio supone ventajas que han sido señaladas por los expertos en educación y que resultan fácilmente visibles también para quienes no lo son; quizá la más inmediata es la cercanía y la posibilidad de acompañar diariamente a los hijos, además del hecho de evitar madrugones, viajes en autobús y horarios estresantes para los niños y sus familias.

Pero no es menos importante el contacto diario de los padres y madres con los profesores de los hijos y con los compañeros de clase y sus familias; podemos hacer un seguimiento cercano del día a día de nuestros hijos. Sin olvidar el disfrute de un espacio para el encuentro y para el juego de los niños a la entrada y salida del centro; es importante que los niños hagan amigos en su propio entorno y no se encuentren sin "red social" fuera del horario escolar.

Por otro lado, la escuela de barrio ofrece actividades extraescolares integradas en el barrio, la posibilidad de utilizar en horario escolar los recursos del barrio para apoyar el aprendizaje (el Saregune, los recursos del Centro Cívico, los espacios culturales del barrio: los distintos museos, la catedral, el gaztetxe, las escuelas de danza…). Además de la participación más fácil de las familias en la vida de la escuela por la cercanía de su domicilio al centro: en el AMPA, en reuniones con los docentes, en las actividades del centro…

Hay que añadir que la escuela del Casco Viejo de Vitoria tiene un profesorado, una dirección y una asociación de familias comprometidas con la enseñanza de calidad dentro de los parámetros que defienden actualmente los investigadores en educación inclusiva: una escuela pequeña y por tanto con una gestión de dimensiones razonables, incardinada en su barrio y que mantiene ricas relaciones de colaboración con la comunidad escolar y con los agentes de su entorno. Se trata, por tanto, de un modelo educativo altamente ecológico y humano.

Por todo esto, cada año son más las familias autóctonas que eligen la escuela del barrio, pero son todavía demasiado pocas. Es claro que a algunas les resulta más fácil entregar en navidades un juguete en el centro cívico para los niños pobres de Perú -tan lejanos-, que relacionarse de igual a igual con las familias de otras procedencias -justo en la puerta de al lado, en la escuela de al lado-.

Esta contradicción tiene como consecuencia que nuestros hijos pierden la verdadera ocasión de educarse desde la práctica para la convivencia en el mundo plural en el que les ha tocado vivir. Sería deseable que la diversidad social y de origen de los alumnos no fuera la razón para descartar una escuela sino precisamente lo contrario, para elegirla.

Con absoluto respeto para quienes se deciden por otras opciones, la escuela del Casco Viejo, como la escuela de cada barrio, tiene la vocación de ser el lugar natural al que los vecinos llevamos a nuestros hijos. Merece la pena considerarla como una oportunidad para ellos y para el lugar en el que vivimos.

* Asociación de Madres y Padres de Alumnos de la escuela Ramón Bajo